【成语名称】见素抱朴

【成语读音】xiàn sù bào pǔ

【成语解释】老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

【成语出处】《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

【成语造句】无

【成语用法】作宾语、定语；用于书面语

【成语繁体】見素抱朴

【感情色彩】中性成语

【成语结构】联合式成语

【成语形式】ABCD式的成语

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见素抱朴成语接龙：

朴讷诚笃 为人朴实敦厚，不善言词。

朴素无华 俭朴、不浮华。

朴实无华 质朴实在而不浮华。

朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。

朴斲之材 加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。

朴讷诚笃 为人朴实敦厚，不善言词。

朴素无华 俭朴、不浮华。

普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普天匝地 满天遍地，普天下。

普天之下 指整个天下；遍天下。

溥天率土 指整个天下、四海之内。

溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。

普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

朴实无华 质朴实在而不浮华。

朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。

朴斲之材 加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。

普普通通 指平常的，一般的

见素抱朴的意思是老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。