【成语意思】：经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。

【用法分析】：天经地义联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义。

【成语来源】：先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

【褒贬解析】：中性成语

【成语结构】：联合式成语

【使用程度】：常用成语

【成语年代】：古代成语

【成语字数】：四字成语

【成语拼音】：tiān jīng dì yì

【英语翻译】：an unquestionable moral truth

【成语声母】：TJDY

【成语分辨】：天经地义和“理所当然”都表示按道理应该如此的意思。天经地义偏重在合乎道理；语气庄重；“理所当然”偏重在应当如此；适用范围要比天经地义宽得多。

【天经地义的近义词】：理所当然、千真万确

【天经地义的反义词】：天理难容、岂有此理

【成语故事】：出处《左传 昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

【近似成语】：

义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。

义无旋踵：旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”…

义无反顾：义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。

义愤填膺：膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。

义愤填胸：指胸中充满义愤。

【成语造句】：

1、男女平等，今日视为天经地义，那可是经过长期争取才有的结果。

2、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。

3、人们总认为人类吃动物是天经地义的事，好像这就是他们吃肉的好理由。但若按照这逻辑来说，我们便不该阻止人们相互残杀，因为这是人类远古以来，就已有的行为。

4、真理也是随着社会的前进而发展变化的，世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。

5、因为父母养育。疼爱我们，所以我们敬爱父母是天经地义的，是我们不得不做的事。

6、但是现代主义已经占据了文化霸主的地位，以致于大部分受过教育的人视之为天经地义。

7、世界上没有什么天经地义的事情，因为任何事情你都是可以改变的。

8、古人视为天经地义的事情，现代人未必接受。

9、只所以不以为奇，那是因为任何部门在规定规则时，为自身谋利益乃天经地义，也属人之常情。

10、但是，到目前为止，大部分发展中国家政府并没有依照这个建议进行：这些认为廉价食品天经地义的政治家们未经思考便采取了管制价格和限制出口的措施，此举导致农户受损，最终难逃失败的命运。

【成语接龙】：

天经地义 → 义正词严 → 严霜烈日 → 日滋月益 → 益国利民 → 民殷国富 → 富贵浮云

云烟过眼 → 眼观六路 → 路断人稀 → 稀奇古怪 → 怪诞诡奇 → 奇珍异宝 → 宝刀不老

老调重弹 → 弹丸脱手 → 手舞足蹈 → 蹈常习故 → 故甚其词 → 词穷理绝 → 绝路逢生

生关死劫 → 劫后馀生 → 生动活泼 → 泼天大祸 → 祸枣灾梨 → 梨眉艾发 → 发上指冠

冠屦倒施 → 施仁布德 → 德容言功 → 功成弗居 → 居高临下 → 下逐客令 → 令人起敬

【相关成语】：