【成语意思】：献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。

【用法分析】：献可替否联合式；作谓语、定语；含褒义。

【成语来源】：先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”

【褒贬解析】：褒义成语

【成语结构】：联合式成语

【使用程度】：生僻成语

【成语年代】：古代成语

【成语字数】：四字成语

【成语拼音】：xiàn kě tì fǒu

【英语翻译】：persuade somebody to do good and dissuade him from doing evil

【成语声母】：XKTF

【献可替否的近义词】：献可替不

【近似成语】：

否终则泰：谓闭塞到极点，则转向通泰。

否终复泰：谓厄运终结，好运转来。

否往泰来：见“否2去泰来”。

否极泰来：否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。

否极生泰：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来

【成语造句】：

1、体极建元，与民更始，朕所不逮，更赖我远近宗族，中外文武，同心协力，献可替否之助也！诞告多方，体予至意！此旨下后，又仿中夏建元的体例，定为中统元年。

2、真正的言官都是献可替否的、敢于非议君王所为的，那种名为批评实为献媚的做法，自古以来是被视为“妾妇之道”的。

3、古人有“献可替否”之说，这里就“献”出一些难道，期待在今后的工作中给予关注。

4、而献可替否，靡闻姚、宋之言妒贤害功，但有甫、忠之奏。

5、“必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。

6、以百口百心之谗谄，蔽两目两耳之聪明，苟非铁肠石心，安得不惑？而献可替否，靡闻姚、宋之言妒贤害功，但有甫、忠之奏。

7、创刊弁言中更宣布要“以大公之心，发折中之论，献可替否，扬正抑邪”。

8、献可替否，意思是用可行的去替代不该做的。

9、故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。

【成语接龙】：

献可替否 → → 否极阳回 → → 回嗔作喜 → 喜行于色 → 色胆如天

【相关成语】：